2025-03-28 17:40 点击次数：70
文爱 聊天
“早上被王羲之骂
中午被赵孟頫骂
下昼被宋徽宗骂
晚上没睡着还要被李时珍骂……”
近日，一系列以“回答我”为主题的AI古东谈主视频在以苏州博物馆为首的视频账号上爆火，先是唐伯虎、文徵明、祝枝山等艺术众人纷繁回生，用现代言语和心理化的抒发方式向不雅众发出“灵魂拷问”。紧接着各地的文旅文博平台纷繁效仿，唐玄宗、苏东坡、杜甫等历史名东谈主厉声“开怼”。这些视频让网友直呼“被老先人骂醒了”，激发了多半网友的商榷和体验共享，此一喜悦展现了现代文化传播的方式和方式因AI本领的入手而产生了高大的变化。
在苏州博物馆发布的创意视频中，网友们看到，江南四大才子之一的唐伯虎，借助AI本领“回生”，结合自己履历和历史事实，他用现代言语和心理化的抒发方式回答后世对其“风致”的污蔑：“说我风致？说我不务正业？说我疯癫？来好顺眼看我！你回答我！”紧接着外语也加了进来，“Look in my eyes！tell me why? why baby why？”这种将历史东谈主物与现代语境结合的创作方式，让不少不雅众印象潜入。有网友暗示：“先是一惊，然后感觉很有趣。看后就挫折易忘掉了。”
紧接着“明四家”之一的大书道家文徵明又以雷同方式出场：“我承认我考了9次应天府皆没考上，那我问你，我终末有莫得被受‘翰林院待诏’？回答我！我书道、绘图、文体哪样差了？吴门画派的代表之一不是我吗？90岁还在创作，你能吗？”有网友暗示：“天然被怼得一愣一愣的，不外看得很上瘾。”
很短的时候内，这一“老先人骂东谈主款”的视频一发不能打理，在网上爆火，被世东谈主效仿。比如杜甫在视频中回答质疑：“如果是你，在安史之乱里避祸三年，手机被抢、WiFi全断，换你你不emo啊？回答我，你难不痛楚？好挫折易捡点茅草，且归补补房顶，死心被一群小屁孩当着面薅走了。说我卖惨，确实给我气笑了。我侘傺的时候，用槐树叶子作念凉面吃，你能吗？回答我！”
这一视频话语方式的最早发祥不错纪念到B站up主@小明剑魔在一次直播中与网友争论“剑魔和鳄鱼谁更简单”，当弹幕质疑他“手长好拉扯”时，主播心理慷慨地回怼：“回答我！look in my eyes！tell me why？why baby why？”这段对话速即成为相聚热梗，随后被网友与AI本领结合，繁衍出了“古东谈主回答我”系列视频。
这些视频的制作离不开AI本领的复旧。创作家们常常使用DeepSeek、Minimax和Viggle AI等器用，通过输入历史东谈主物的配景信息和现代语境下的对话脚本，生成稳当东谈主物特性和历史的案牍。现时网上有广宽的造就视频，来免费教东谈主们怎样诓骗AI本领来生成我方的“老先人骂东谈主款”视频。
有AI缔造本领东谈主员分析，为什么这种AI二创能火？中枢就俩字：省事！夙昔念念拍个历史剧，得搭景、找演员、写脚本，当今只需三款AI器用：生成东谈主物形象的“即梦”、克隆声息的“Noiz”、替换视频的“Viggle”，小白也能让王羲之从古画里蹦出来骂东谈主。
苏州博物馆以历害的感觉发现了这个相聚梗的价值，速即成为这一喜悦的早期股东者。连年来，博物馆的营销技巧握住改进迭代，从传统的展览和讲座，到更具互动性和原理原感性的体式，比如用动画制作让博物馆的展品跳起舞来。而通过AI本领，博物馆将历史东谈主物东谈主格化的“回生”，用现代言语与不雅众对话，毒害了传统博物馆“高冷”的形象，让历史文化变得愈加“接地气”。
有网友说，很难念念象这是苏州博物馆官方亲身下场整的活儿，也有网友忖度是“00后”依然成为官媒的运营官，因为这些视频表露了不拘一格的作风：“不在框架内作念事，本事取得框架外的效果。”
记者发现，本次离不开官媒的呼风唤雨，举例包括中国日报，新华逐日电讯等主流官媒也转发了苏州博物馆的“老先人骂东谈主款”视频，同期，各地政府发布平台，官方文旅平台，文博场馆平台皆抬出了我方的文假名东谈主“老先人”。讲义里严肃的林则徐瞬息用相聚热梗催你旅游：“虎门销烟古迹去过吗？松山湖打卡了吗？烧鹅吃过几家？回答我！” 这种“持重东谈主搞概括”的反差，让东谈主忍住不点赞。
李时珍在线吐槽熬夜一族“该死脱发”，陆游化身急躁诗东谈主逼问“为什么写不出好诗？”，“祖冲之怒怼网友，你的手机屏皆快包浆了，奈何圆周率背不下来？”这些“魔改”视频，让常识以一种前所未有的“急躁”方式冲进网友的脑子。有网友说，天然初听感觉一惊一乍的，被吓得不轻，之后却感觉故原理，也有网友惊叹，文博历史常识终于“颠”成了我方念念要的表情。
实在，在快节律的现代生涯里，年青东谈主渴慕文娱和心情慰藉。老先人的“急躁喊话”，比如李时珍酸心疾首：“我拚命帮你们养生，你们在阎王殿前蹦迪！” 这哪是骂东谈主？分明是“插嗫心软”的关爱！
心电图 偷拍与此同期，历代君主也成批地站出来了，宋徽宗开怼说：“有东谈主说我的瘦金体书道不该是六合等一，我如若六合等二，你来当这个六合等一么？你有我方的艺术字体么？”乾隆的“急躁”台词是：“还有东谈主说朕农家乐审好意思！那朕问你，如若你得到王羲之快雪时晴帖，你能忍住不盖28方章吗？”秦始皇也很不满：“那些六国笔墨、前仰后合的度量衡，谁长入的？我长入的是六国么？不是六合东谈主的心么？”
在著明文化学者胡野秋看来，这一喜悦是文化传播在AI期间的一次改进突破。以往历史文化时时以较为严肃、传统的体式呈现，比如在书房揣测、博物馆展览里。而这个系列视频毒害了老例，以草率、诙谐致使有点“急躁”的方式，将历史文化传递出去。他认为，该款视频的奏凯关节在于借助现代年青东谈主热衷的语境和抒发格调，拉近了与全国的距离，让历史文化更具亲和力，缩短了文化传播的门槛。
深圳某重心高中的历史诚挚梁宏认为：历史这门学科的问题是容易让学习者认为闷，而 “回答我”系列视频这种结合现代语境、以心情化抒发和互动对话的方式，额外有代入感。是以启发诚挚在课堂上尝试用重活泼、有趣的方式来磨真金不怕火历史，比如不错创设不同的对话场景，但同期，应尽量幸免过分形色化和放浪化，保抓对历史事实的基本准确性。
深圳某自媒体运营东谈主达达指出，这是一个本领下千里，东谈主东谈主皆是“AI导演”的期间，夙昔视频居品是专科团队的专利，如今AI器用让素东谈主也能召唤老先人。有东谈主现学AI本领三天就作念出了10万+爆款，这不是听说。这届年青东谈主，属实把“本领平权”玩显著了。是以可见，畴昔本领不是问题，东谈主们最紧要的技能是念念象力和创意力。
这一“老先人骂东谈主款”视频的爆火是AI加抓下的古今“文化对话”，另类而有趣，稳当传播功令，尤其是年青东谈主极度心爱。另外便是，历史语境和历史东谈主物与现代场景和现代情面绪需求的置换与呼应，灵通了古今文化碰撞的怜惜。
该喜悦给东谈主们诸多启示：现代文化传播的方式和方式因AI本领的入手正发生着潜入且高大的变革。传统的文化传播时时受限于时候、空间和载体，而东谈主们也不再喜悦于传统的被迫接收常识的模式，而是更倾向于主动参与，学习不再是并立孤身一人的活动，而是成为了外交互动。
采写 | 深圳晚报记者 杨慧
裁剪｜张裕麟
审读｜杨永坚
二审｜陆楚一
三审｜潘韵琪
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